我之愛(ài)子孫猶如之古人也,愛(ài)之而欲勉之以進(jìn)德而繼業(yè)亦猶古人也,與其述已意,毋寧述古人,乃掇古誡子語(yǔ),書(shū)庭之屏,俾出入寓目而加省,若先世言行之足資師者,自有述訓(xùn)在。
董生有云:“吊者在門(mén),賀者在閭”,言有憂(yōu)則恐懼敬事,敬事則必有善功,而福至也。又曰:“賀者在門(mén),吊者在閭”,言受福則驕奢,驕奢則禍至,故吊隨而來(lái)。——漢·劉向
君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),學(xué)須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué),慆(tāo)慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。——諸葛亮
言思乃出,行詳乃動(dòng),皆用情實(shí)道理,違斯敗矣?!骸ね跣?
百世小人,知讀論語(yǔ)孝經(jīng),尚為人師,若能保書(shū),終不為小人。諺曰:積財(cái)千萬(wàn),無(wú)過(guò)讀書(shū)?!濉ゎ佒?
凡門(mén)地高,可畏不可恃,立身行已,一事有失,則得罪重于他人,門(mén)高則驕心易生,族盛則易為人所妒,懿行實(shí)才,人未信之,少有疵累,人皆擯之?!啤ちn
立心以忠信不欺為主本,行己以端莊清靜為操執(zhí),臨事以明敏果斷辨是非?!巍ず矅?guó)
勿妄與人接,只是勤儉,循之而上,有無(wú)限好事,吾不敢言,而竊為汝愿之,反之而下,有無(wú)限不好事,吾不欲言,而未免為汝憂(yōu)之。——朱熹
民國(guó)十年辛酉八月